Esta obra seminal de la Escuela de Frankfurt analiza la 'dialéctica de la Ilustración', argumentando que el progreso y la razón instrumental, lejos de liberar a la humanidad, han conducido a nuevas formas de dominación y barbarie.
alemán
Theodor W. Adorno fue un filósofo, sociólogo y musicólogo alemán, asociado con la Escuela de Frankfurt y conocido por su crítica a la cultura y la industria cultural. Su trabajo ha tenido un impacto significativo en la teoría crítica y en el pensamiento social contemporáneo.
Esta obra seminal de la Escuela de Frankfurt analiza la 'dialéctica de la Ilustración', argumentando que el progreso y la razón instrumental, lejos de liberar a la humanidad, han conducido a nuevas formas de dominación y barbarie.
1944·filosofia
En 'Dialéctica del Iluminismo', Adorno y Horkheimer analizan la razón y la Ilustración, argumentando que la razón iluminada puede llevar a la dominación y la barbarie, cuestionando la relación entre progreso y regresión en la sociedad moderna.
Un ensayo seminal que critica cómo la producción masiva de cultura bajo el capitalismo estandariza el arte y el entretenimiento, despojándolos de su capacidad crítica y transformándolos en instrumentos de control social y uniformidad.
1944·filosofia
Obra seminal de la Teoría Crítica que argumenta cómo la Ilustración y la razón instrumental, en su búsqueda de dominar la naturaleza, terminaron por someter al propio ser humano y conducir a la barbarie.
1947·filosofia
Un análisis crítico de la Ilustración, que argumenta que la razón instrumental, lejos de liberar a la humanidad, ha conducido a nuevas formas de dominación y barbarie.
1949·filosofia
En 'La filosofía de la nueva música', Adorno examina las obras de músicos contemporáneos como Schönberg y Stravinsky, analizando la relación entre la música, la cultura y la sociedad en un contexto de cambio y modernidad.
1949·ensayo
Un ensayo que analiza las obras de Arnold Schönberg y Igor Stravinsky para argumentar cómo la música moderna refleja y critica las contradicciones de la sociedad capitalista avanzada y la cosificación.
1950·filosofia
1951·filosofia
Una colección de aforismos y ensayos breves que critican la cultura, la sociedad y la subjetividad en la era pos-Segunda Guerra Mundial, explorando la relación entre lo particular y lo universal en el pensamiento crítico.
1951·filosofia
Un conjunto de aforismos y reflexiones sobre la vida dañada en la sociedad burguesa, abordando la ideología, la cultura y la subjetividad bajo el capitalismo tardío.
1951·filosofia
Textos adicionales, notas y fragmentos que complementan y en cierto modo expanden las reflexiones contenidas en 'Minima Moralia', profundizando en los mismos temas de la vida dañada y la teoría crítica.
1958·ensayo
Un ensayo clave donde Adorno reflexiona sobre la naturaleza y las posibilidades del ensayo como género, defendiendo su capacidad para la indagación crítica y la articulación del pensamiento en la era moderna, en contraste con la sistematicidad de la filosofía tradicional.
1961·filosofia
Recopilación de ensayos que critican la razón instrumental y la manipulación de la conciencia en las sociedades modernas, analizando las implicaciones políticas y sociales de la cultura y la ideología.
1962·filosofia
1962·filosofia
1964·filosofia
Una serie de fragmentos póstumos e inacabados de Adorno que exploran la relación entre la música, la filosofía y la crítica social, empleando la forma musical de la fuga como metáfora de la complejidad y la fragmentación del pensamiento.
1965·filosofia
1966·filosofia
1966·filosofia
Una obra central de la Escuela de Fráncfort que critica las formas tradicionales de la razón y la lógica identitaria, proponiendo una 'dialéctica negativa' que se opone a la conciliación y busca la diferencia irreductible.
Aparecen junto a Theodor W. Adorno en búsquedas del archivo