Stengers argumenta que la creación científica es 'impura', similar a la crítica de Unger hacia los compromisos limitantes en la teorización.

por Roberto Unger · 1987
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Unger propone una crítica de las ciencias sociales y naturales, argumentando la necesidad de un nuevo tipo de teorización que evite los compromisos ontológicos y epistémicos limitantes.
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Stengers argumenta que la creación científica es 'impura', similar a la crítica de Unger hacia los compromisos limitantes en la teorización.
Al explorar formas de conocimiento alternativas, Stengers refleja la necesidad de evitar modelos rígidos, al igual que Unger busca nuevas teorías no comprometidas.
Feyerabend cuestiona la unificación de la ciencia, resonando con la crítica de Unger hacia enfoques ontológicos y epistémicos restrictivos.
Goodman desafía la noción de hechos brutos, en línea con la propuesta de Unger de una teorización que evite limitaciones tradicionales.
Pickering muestra cómo la ciencia se construye socialmente, lo que refuerza la crítica de Unger a la idea de objetividad en las ciencias.
Feyerabend destaca las limitaciones del método científico, conectando con la demanda de Unger por un enfoque más flexible y crítico en la ciencia.