Sandel critica el liberalismo al igual que Walzer, enfatizando la relevancia de la comunidad en la justicia y cómo los valores compartidos configuran la identidad social.

por Michael Walzer · 1983
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Walzer argumenta contra una teoría universal de la justicia, proponiendo que los bienes sociales deben distribuirse de acuerdo con sus significados sociales. Cada 'esfera de justicia' (dinero, seguridad, educación) tiene sus propios principios de distribución legítimos.
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Sandel critica el liberalismo al igual que Walzer, enfatizando la relevancia de la comunidad en la justicia y cómo los valores compartidos configuran la identidad social.
Rawls propone un enfoque universal de la justicia, contrastando con la defensa de Walzer de las 'esferas' y sus diferentes principios específicos.
Esta obra de Rawls revisa sus ideas sobre la justicia, pero se enfoca en principios universales, mientras Walzer sostiene que la justicia varía según contextos sociales.
Aunque Rawls busca principios de justicia equitativos, Walzer argumenta que cada esfera tiene normas particulares, subrayando la importancia de las diferencias contextuales en la distribución.
Walzer explora cómo diferentes esferas tienen sus propios principios de justicia, mientras que Rawls plantea un modelo uniforme que puede ignorar las particularidades sociales.
Elster se centra en adaptar la justicia a contextos locales, resonando con la idea de Walzer de que cada comunidad tiene su propia comprensión de la justicia.