Rams on Design

Aunque no es un diseñador, Harman explora la naturaleza ontológica de los objetos, lo que diverge de la perspectiva funcionalista de Rams. En lugar de cómo diseñar objetos, examina qué son los objetos en su esencia, ofreciendo una visión filosófica que va más allá de la mera utilidad y estética, centrándose en su 'vida' intrínseca y su misterio.

Mientras Rams se enfoca en la belleza y la utilidad en el diseño industrial, este libro expande la noción de 'belleza' a un contexto humano y global, desvinculándola de la manufactura para abordarla desde la autenticidad cultural y la diversidad, un enfoque inesperado al concepto de 'diseño' sobre la vida misma.

Comparte con Rams una profunda reflexión sobre la relación entre el objeto y el ser humano, pero va más allá de los principios de 'buen diseño' para indagar en la carga semántica y la capacidad del diseño de generar conocimiento y significado existencial, una conexión filosófica más profunda con la influencia del diseño en nuestras vidas.

Este libro no trata directamente de diseño industrial, pero comparte con Rams la revalorización de la calidad, la dedicación y el 'buen hacer'. Profundiza en la ética del trabajo y la artesanía, subyacente a los principios de diseño de Rams, conectando el acto de construir y crear con el pensamiento y el cuidado, una filosofía compartida sobre la maestría y la ejecución.

Este libro, aunque influyente en círculos académicos, no suele aparecer en listados populares de diseño. Mientras Rams se centra en cómo los objetos se diseñan para la vida, Bachelard examina cómo los espacios (conformados por objetos y arquitectura) habitan en nuestra mente, ofreciendo una perspectiva complementaria y poética sobre la relación humano-objeto/espacio desde una mirada europea poco traducida a la cultura pop.

Si bien Norman es conocido en diseño de interacción, su obra no es tan transversal fuera de esos círculos como la de diseñadores más populares. El libro, publicado originalmente como 'The Psychology of Everyday Things', aborda la usabilidad y la interacción con los objetos de manera empírica, conectando directamente con los principios de Rams sobre la funcionalidad y la comprensibilidad, pero desde la psicología cognitiva y la ingeniería sin las connotaciones estéticas evidentes de Rams.

Aunque temáticamente diferente, la estructura de 'Rams on Design' presenta una serie de principios interconectados y un marco conceptual para 'diseñar' no solo objetos sino una filosofía de vida. Similarmente, Foucault, a través de 'La Estética de la Existencia', construye un marco ético donde la vida misma es diseñada por el individuo mediante principios y prácticas, implicando un 'diseño' del ser, no de un objeto externo, pero con una disciplina y un rigor comparables.

El libro de Rams articula principios claros y sistemáticos para el diseño industrial a través de un conjunto de 'leyes'. De manera similar, 'La sintaxis de la imagen' ofrece una estructura metodológica y una 'gramática' explícita para la composición visual y el diseño gráfico. Ambos textos desglosan un campo creativo en sus componentes fundamentales y ofrecen un lenguaje estructurado para su análisis y práctica, aunque en medios diferentes.