En esta obra, Schopenhauer explora la naturaleza del principio de razón suficiente, argumentando que todo fenómeno tiene una causa o razón que lo explica, y analiza sus implicaciones en el conocimiento y la existencia.
alemán
Arthur Schopenhauer fue un filósofo alemán del siglo XIX conocido por su obra 'El mundo como voluntad y representación', donde desarrolla su visión pesimista sobre la existencia humana y la naturaleza del deseo. Su pensamiento influyó en diversas corrientes filosóficas y artísticas, destacándose en la metafísica y la psicología.
En esta obra, Schopenhauer explora la naturaleza del principio de razón suficiente, argumentando que todo fenómeno tiene una causa o razón que lo explica, y analiza sus implicaciones en el conocimiento y la existencia.
1818·filosofia
La obra maestra de Schopenhauer postula que el mundo fenoménico es solo 'representación', mientras que su esencia es la 'voluntad', una fuerza irracional y ciega que subyace a todo.
1818·filosofia
Obra cumbre de Schopenhauer que postula la Will (Voluntad) como la fuerza metafísica que subyace a toda la realidad, incluyendo la existencia humana y la naturaleza de la experiencia.
1818·filosofia
Un profundo análisis de la experiencia estética, considerada como un momento de liberación de la voluntad y de contemplación desinteresada de las Ideas platónicas, fuente de consuelo frente al sufrimiento del mundo.
1818·filosofia
La obra central de Schopenhauer postula que la realidad que experimentamos es la 'representación' de una Voluntad ciega e irracional que subyace a todo fenómeno, presentando una visión pesimista de la existencia humana.
1819·filosofia
Parte de la obra principal de Schopenhauer, 'El mundo como voluntad y representación', donde introduce su filosofía de que una única voluntad metafísica subyace a toda la realidad, manifestándose en todos los fenómenos, incluida la vida.
1819·filosofia
Schopenhauer, en su obra principal 'El mundo como voluntad y representación', dedica secciones clave a la música como la forma de arte más elevada, aquella que expresa directamente la voluntad universal, sin pasar por las representaciones.
1831·filosofia
Un tratado breve y cínico sobre la dialéctica erística, el arte de tener razón en una discusión por cualquier medio, legal o ilegal, más allá de la verdad objetiva.
1831·filosofia
Recopilación de escritos póstumos donde Schopenhauer expone la 'erística', el arte de la discusión en la que se busca vencer independientemente de la verdad, detallando numerosas estratagemas para persuadir y manipular en un debate.
1831·filosofia
Este breve tratado del filósofo alemán es una exposición de 38 estratagemas para ganar un debate, independientemente de la verdad de la posición defendida. Es una guía cínica y brillante sobre la retórica y la dialéctica erística.
1831·filosofia
Obra póstuma que explora treinta y ocho estratagemas para ganar una discusión, incluso si uno no tiene razón, analizando las tácticas retóricas más comunes.
1836·filosofia
1841·filosofia
Una exploración de la libertad de la voluntad y el fundamento de la moralidad, argumentando que la compasión es la base de la verdadera ética.
1844·filosofia
1844·filosofia
1844·filosofia
En 'La metafísica de las costumbres', Schopenhauer aborda la ética y la moral, proponiendo una filosofía basada en la voluntad y el sufrimiento humano, donde el deber y la compasión juegan un papel crucial en las interacciones sociales.
1845·filosofia
1847·filosofia
1851·filosofia
1851·filosofia
Una colección de ensayos aforísticos donde Schopenhauer ofrece consejos prácticos y reflexiones filosóficas sobre cómo alcanzar la felicidad, gestionar el sufrimiento y encontrar la sabiduría en la vida cotidiana.
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