Gottfried Wilhelm Leibniz

Obra temprana de Leibniz donde explora la idea de organizar todos los conceptos y verdades posibles a partir de un conjunto de elementos básicos mediante combinaciones, sentando las bases para su Characteristica Universalis y Calculus Ratiocinator.

Una colección de escritos de Leibniz donde expone su concepción del cálculo infinitesimal, su simbología y sus aplicaciones filosóficas para entender la estructura del universo.

El concepto de Leibniz para un lenguaje universal o 'cálculo razonador' que pudiera resolver cualquier disputa en un procedimiento mecánico, reduciendo el debate a un cálculo. Nunca fue completado, pero su visión fue transformadora.

Una serie de cartas entre Leibniz y Antoine Arnauld, un teólogo y filósofo jansenista, donde discuten en profundidad los principios metafísicos del sistema de Leibniz, especialmente la noción de sustancia individual.

En el 'Discurso de metafísica', Leibniz explora los principios esenciales de la realidad, abordando temas como la existencia, la noción de sustancia y la relación entre mente y materia, proponiendo su famosa tesis de la preestablecida armonía.

Una breve pero densa obra filosófica que expone la metafísica de Leibniz, introduciendo conceptos como las mónadas y la armonía preestablecida, en un intento de conciliar la libertad humana con la omnisciencia divina y de describir la naturaleza unificada del universo.

Esta obra es una refutación detallada del Ensayo sobre el entendimiento humano de John Locke, donde Leibniz defiende el innatismo de ciertas ideas y la actividad intrínseca de la mente en la construcción del conocimiento, presentando su propia teoría del conocimiento y la metafísica.

Diálogos que refutan la filosofía empirista de John Locke, proponiendo la existencia de ideas innatas y una visión racionalista del conocimiento, donde la mente tiene principios activos e inherentes.

En 'Theodicea', Leibniz analiza la existencia del mal en el mundo y argumenta que este no contradice la idea de un Dios bueno y omnipotente, proponiendo que vivimos en el mejor de los mundos posibles.

Leibniz aborda el problema del mal en un mundo creado por un Dios omnipotente, omnisciente y benevolente, argumentando que este es el 'mejor de los mundos posibles'.

Leibniz presenta su sistema metafísico basado en 'mónadas', sustancias simples e indivisibles que constituyen el universo, cada una reflejando el cosmos de manera única y preestablecida, en una armonía perfecta.