Jean-François Lyotard

En su primer libro, Jean-François Lyotard explora el concepto de la fenomenología, rastreando sus orígenes en Edmund Husserl y analizando cómo diferentes pensadores han moldeado su significado. La obra aborda la fenomenología como una meditación sobre la cognición y una crítica al psicologismo y al pragmatismo.

Lyotard explora la tensión entre el discurso (orden lógico y lingüístico) y la figura (elemento visual y pre-lingüístico), analizando cómo interactúan para producir significado en el arte y en la experiencia subjetiva.

Un texto filosófico que examina la relación entre la imagen, el lenguaje y el inconsciente, buscando una comprensión de lo "figurativo" más allá de la mera representación, explorando su poder afectivo y libidinal.

En "Discours, figure", Jean-François Lyotard explora la relación entre el lenguaje discursivo y el arte figurativo, argumentando que hay un significado en el arte que resiste la representación lingüística y que no puede ser contenido por conceptos discursivos.

Este libro es una colección de textos de Jean-François Lyotard, escritos entre 1968 y 1971, que exploran las contradicciones de la sociedad post-Mayo del 68 y buscan reinterpretar a Marx y Freud más allá de las interpretaciones freudomarxistas.

Este libro es una colección de artículos escritos entre 1971 y 1973, que exploran principalmente la metafísica de las pulsiones, el arte y el lenguaje, y extienden este análisis al capitalismo.

En "Économie libidinal", Jean-François Lyotard explora la interconexión entre la economía política y las pasiones, proponiendo que la economía está cargada de afectos y que las pasiones están infundidas de lo político, alejándose de las teorías críticas y el marxismo convencionales.

Este ensayo de estética, escrito entre 1974 y 1977, explora la obra de Marcel Duchamp, particularmente "El Gran Vidrio" y "Dado", analizando el cuerpo en su conceptualidad topológica y la relación entre las nociones de transformador y performance en la producción artística.

Lyotard analiza la cultura y la ciencia en la sociedad posindustrial, argumentando la deconstrucción de los 'grandes relatos' totalizadores y el surgimiento de una pluralidad de lenguajes y saberes en la era de la información.

Lyotard analiza la 'condición postmoderna' y cómo los grandes relatos han perdido su legitimidad, afectando la forma en que el conocimiento es producido, justificado y distribuido, particularmente en la ciencia y la tecnología.

Este libro, una serie de conversaciones, explora la posibilidad de una práctica ético-política después de la deconstrucción, debatiendo la relación entre el lenguaje, la verdad y la justicia, y si la política puede existir sin la idea de justicia.

Lyotard analiza la transformación del conocimiento en las sociedades postindustriales, argumentando que ha perdido su función de legitimación social en favor de la performatividad y la mercantilización. Critica la "muerte de los grandes relatos" o meta-narrativas.

Lyotard analiza el estado del conocimiento en las sociedades postindustriales, argumentando que la ciencia ha perdido su meta-narrativa legitimadora y está fragmentada en múltiples juegos de lenguaje.

Lyotard analiza el estado del conocimiento en las sociedades postmodernas, introduciendo la idea del "fin de los grandes relatos" y la fragmentación del saber en narrativas locales y dispares, influenciada por la tecnología y la mercantilización.

Un informe sobre el estado del saber en la era digital y la crisis de los grandes relatos que legitimaban el progreso en Occidente. Analiza cómo la narrativa de la modernidad se fragmenta frente a la mercantilización del conocimiento.

Este ensayo filosófico examina el estado del conocimiento en las sociedades postindustriales e informatizadas, argumentando que la "incredulidad" hacia los metarrelatos de la modernidad ha alterado la cuestión del progreso científico y la legitimación del saber.

En "Le Différend", Jean-François Lyotard explora la imposibilidad de resolver ciertos conflictos de lenguaje y argumentos debido a la ausencia de una regla de juicio común. El libro examina cómo la realidad no fija el sentido de una frase, llevando a la indeterminación y a la existencia de múltiples "géneros de discurso" heterogéneos.

A través de diez reflexiones informales, Lyotard explora la posmodernidad, explicando cómo el arte, la literatura, la historia y la filosofía han cambiado con esta nueva sensibilidad, dirigiéndose a sus críticos como si fueran niños para desmitificar el concepto.

En este volumen, Lyotard explora tres temas recurrentes en su pensamiento —ley, forma y evento— que han influido en su filosofía sobre la ética, la estética y la política. Aborda cómo responder a los acontecimientos de la vida sin ideas preconcebidas y la relación entre el pensamiento, la ley, el juicio artístico-político y los fines de la estética y la política.

Un ensayo especulativo sobre el destino de la humanidad frente a la desaparición física de su contexto. Explora el fin de los grandes relatos y la fragilidad de la razón ante el cosmos.