E. E.

Aunque superficialmente 'La habitación de Giovanni' y 'E.E.' parecen dispares, ambos exploran la opresión de las expectativas sociales y familiares sobre la identidad individual. En 'E.E.', Erna es desposeída de su agencia por la explotación de sus supuestas habilidades, mientras que David en Baldwin lucha con la presión social y el estigma que le impiden aceptar su verdadera identidad, llevándolo a una profunda alienación. La conexión va más allá de la temática LGBTQ+, centrándose en el aislamiento del individuo que no encaja en las normas preestablecidas, muy similar al 'caso médico' en que se convierte Erna.

Ambos libros presentan a protagonistas femeninas que son, en cierto sentido, 'objetos' más que sujetos plenos. Macabéa, como Erna, tiene su agencia disminuida: Erna es utilizada por su madre y por la ciencia, mientras Macabéa es aplastada por la indiferencia y la pobreza. La novela de Lispector, con su exploración de una vida sin aparente significado, diverge de los 'poderes' de Erna, pero se conecta por su profunda meditación sobre la invisibilidad y la falta de voz de ciertos individuos, transformando a la protagonista en un símbolo de algo más grande.

Si 'E.E.' se basa en la tesis doctoral de Carl Jung sobre fenómenos ocultos para explorar la psicología de una médium, 'El mundo de Sophie' usa la historia de la filosofía como trampolín para cuestionar la naturaleza de la realidad y la percepción. Ambos libros, en su esencia, abordan cómo las ideas y marcos teóricos (sean psicológicos o filosóficos) intentan dar sentido a experiencias que desafían la comprensión ordinaria, y cómo estas interpretaciones pueden definir o limitar la realidad de las protagonistas.

Mientras 'E.E.' explora los fenómenos psíquicos desde una perspectiva que incorpora la influencia junguiana (mencionada en la sinopsis del libro de referencia), 'La interpretación de los sueños' aborda directamente las profundidades del inconsciente a través del psicoanálisis freudiano. Ambos textos, aunque uno es ficción y el otro un tratado científico, comparten la premisa de que hay fuerzas internas complejas y a menudo ocultas que moldean la experiencia humana y que pueden manifestarse de formas enigmáticas y simbólicas, como los 'dones' de Erna o los sueños.

Similar a la Erna de 'E.E.' siendo un 'caso médico' y objeto de estudio, el protagonista de 'Zeno de Elea' es un individuo cuya identidad es cuestionada y patologizada. La novela mexicana aborda la 'locura' como una forma alternativa de percibir la realidad, resonando con cómo las habilidades de Erna son categorizadas y analizadas por la sociedad. Aunque el contexto es diferente, ambos exploran la mente humana al margen de lo normativo y la búsqueda de significado en realidades no convencionales.

Mientras 'E.E.' presenta a una joven despojada de su agencia y definida por las interpretaciones ajenas de sus 'poderes', 'La vida de Fatouma' narra la historia de una mujer forzada a navegar un sistema social que la limita, aunque de un modo culturalmente distinto. Ambas protagonistas existen en entornos donde sus identidades son moldeadas y restringidas por fuerzas externas (científicas en Erna, tradicionales en Fatouma). La obra de Hampâté Bâ ofrece una perspectiva africana sobre la identidad femenina y las presiones sociales, reflejando la pérdida de autonomía de Erna en un contexto completamente diferente.

'E.E.' utiliza las notas del psicoanalista Artur Schatzmann para ofrecer una perspectiva externa y 'científica' sobre la protagonista, creando una distancia con la experiencia interna de Erna. 'Las olas' de Woolf, aunque estilísticamente muy diferente, también juega con la presentación fragmentada de la realidad y la subjetividad. Al igual que Erna es reducida a un 'caso', los personajes de Woolf son presentados mediante una serie de voces internas que, aunque ricas, construyen una imagen compleja y a veces contradictoria de la identidad, alejándose de una narrativa lineal y unificada.

Ambas novelas, 'E.E.' y 'Mientras agonizo', utilizan múltiples voces o perspectivas para construir la imagen de un personaje central o un evento. En 'E.E.', la 'realidad' de Erna está mediada por la percepción de otros (su madre, los médicos, el psicoanalista), que la interpretan y casi la 'crean'. De manera similar, en la novela de Faulkner, la figura de Addie y el viaje de los Bundren son construidos por las visiones sesgadas y fragmentadas de los distintos miembros de la familia, mostrando cómo la verdad y la identidad pueden ser una suma de puntos de vista subjetivos y a menudo contradictorios.