Ambas obras son escritas por Husserl y abordan los fundamentos de la lógica desde una perspectiva fenomenológica, enfatizando la relación entre pensamiento y conocimiento.

por Edmund Husserl · 1900
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Esta obra seminal de la fenomenología busca establecer la lógica como una ciencia rigurosa independiente de la psicología. Husserl examina la naturaleza de los conceptos, juicios y proposiciones, defendiendo el "idealismo platónico" de los objetos lógicos.
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Este texto es una versión ampliada y detallada de las 'Investigaciones lógicas', proporcionando un análisis crítico del psicologismo en lógica y la intencionalidad.
La obra crítica la influencia del psicologismo y establece una lógica independiente, al igual que en 'Investigaciones lógicas', enfocándose en la objetividad del conocimiento lógico.
Al tratar sobre la experiencia y la conciencia, esta obra refuerza las ideas fundamentales de 'Investigaciones lógicas', sentando las bases para la fenomenología contemporánea.
Husserl examina cómo la lógica formal se integra en una concepción más amplia del conocimiento, similar al enfoque de 'Investigaciones lógicas' sobre la estructura lógica.
Esta obra profundiza en las cuestiones fundamentales de la fenomenología, que son esenciales para comprender la relación entre conciencia y lógica, como en el libro de referencia.