Ambos libros de Lander cuestionan la universalidad del conocimiento y abogan por un desmantelamiento epistémico frente al eurocentrismo.
La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas
por Edgardo Lander · 2000
Ver sugerenciasSinopsis
Esta compilación de ensayos, editada por Lander, profundiza en cómo el eurocentrismo ha permeado la producción de conocimiento en las ciencias sociales, perpetuando formas de colonialidad incluso después de la independencia política, y analizando específicamente las implicaciones en América Latina.
Sé el primero en valorar este libro.
Más de Edgardo Lander
Ver autor →Otras obras del mismo autor en el catálogo
La crítica de la economía política en Venezuela
1994
La construcción social del conocimiento
1998
La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales
2000
La globalización y sus descontentos
2000
La relación entre ciencia y política
2004
Los caminos de la modernidad: crisis y alternativas
2006
Fuerzas sociales y cambio político en Venezuela
2008
La ciencia, la política y el futuro de la educación en Venezuela
2009
Desafíos contemporáneos: política, ciencia y educación
2010
La educación en el tiempo de la globalización
2013
El capital en la era de la globalización
2013
Venezuela: matices de la soberanía
2015
Libros similares
Libros relacionados según distintos criterios de búsqueda
Quijano expone cómo la colonialidad del poder se entrelaza con la producción de conocimiento, similar a las temáticas de Lander sobre estructuras de dominación.
El giro decolonial: reflexiones para una diversidad epistémica más allá del capitalismo global
Walter Mignolo
2007·ensayo
Mignolo propone una desvinculación de las epistemologías occidentales, resonando con el análisis de Lander sobre cómo el eurocentrismo afecta el conocimiento en América Latina.
Lander investiga las relaciones entre ciencia y política, un enfoque que complementa la crítica social presente en sus propios ensayos sobre eurocentrismo.
Quijano ofrece una crítica al eurocentrismo que refuerza la idea de Lander sobre las implicaciones del colonialismo en la construcción del conocimiento contemporáneo.
Castro-Gómez examina el legado colonial y sus vínculos con raza y sexo, elementos que Lander también interpela en su análisis crítico de las ciencias sociales.