La utilità dell'inutile

Mientras Ordine defiende la utilidad de lo inútil desde la perspectiva de las humanidades y el conocimiento, Argullol amplía esta defensa al ámbito del arte, lamentando cómo la 'utilidad' económica corrompe su esencia intrínseca. Ambos autores luchan contra la instrumentalización del espíritu humano.

La tesis de Russell, aunque anterior, se alinea con la defensa de Ordine sobre lo 'inútil'. Russell argumenta a favor del tiempo liberado de la producción económica como espacio para el pensamiento, el arte y la ciencia, que son precisamente los dominios donde lo inútil de Ordine encuentra su valor más profundo.

Mientras Ordine discute la utilidad de lo 'inútil' en el ámbito cultural y humanístico, Arendt proporciona un marco filosófico más amplio sobre la 'condición humana' y las actividades esenciales que la definen. Ambos autores invitan a reflexionar sobre la naturaleza del ser humano más allá de la mera productividad material, destacando el valor intrínseco de ciertas esferas de la existencia.

En la esencia, ambos libros defienden la importancia de lo que no puede medirse o mercantilizarse. Ordine destaca el valor de las humanidades; García Márquez, a través de sus memorias, ilustra cómo la experiencia vital, la memoria y la narración son constitutivas del ser y el hacer, elementos 'inútiles' desde una visión utilitarista pero fundamentales para el alma y la creación.

Pitol, un autor mexicano menos conocido globalmente, comparte con Ordine una profunda apreciación por el conocimiento humanístico y la literatura como refugios y herramientas de comprensión del mundo, alejados de una utilidad práctica inmediata. Ambos valoran la capacidad de la cultura para enriquecer el espíritu.

Queneau, un autor francés que no goza del mismo reconocimiento que sus contemporáneos en el mundo anglosajón, personifica la 'inutilidad' lúdica y profundamente valiosa. Su obra no tiene un fin práctico, pero celebra la creatividad intrínseca del lenguaje y la literatura, resonando con la defensa de Ordine sobre el valor no utilitario de las humanidades y la estética.

Al igual que Ordine, Tanizaki emplea el ensayo breve y reflexivo para cuestionar valores dominantes y reivindicar una esfera específica que la sociedad contemporánea tiende a devaluar (la sombra, la ambigüedad). Ambos libros estructuran su argumento en una serie de observaciones y ejemplos para construir una defensa de lo 'subestimado'.

Aunque no es un ensayo académico, la estructura de 'Cartas a un joven poeta' funciona como una serie de reflexiones interconectadas que construyen un argumento fundamental sobre el valor intrínseco de la vocación y el arte, similar a cómo Ordine construye su defensa de lo 'inútil' a través de capítulos temáticos. Ambos libros operan como una guía o manifiesto sobre la esencia de la vida interior y la creación, sin un propósito utilitario.