The System of the World

Mientras que Newton es el epítome de la revolución científica, este libro examina cómo se construyó el concepto mismo de "ciencia" y las prácticas que la definen, ofreciendo una perspectiva meta-histórica sobre el contexto en el que Newton operó, yendo más allá de la comprensión habitual de su genio individual.

Comparado con el sistema newtoniano que busca leyes universales y mecánicas externas, Tarnas propone un sistema que conecta el orden cósmico con los patrones arquetípicos de la experiencia humana y la historia. Es una especie de "sistema del mundo" alternativo que, aunque no es ciencia dura, intenta encontrar orden y significado en la complejidad, algo que la obra de Newton también buscaba, pero en un ámbito diferente.

Newton buscó y estableció las leyes que gobernaban el universo observable de su tiempo. Greene, en la actualidad, persigue la misma ambición de encontrar un "sistema del mundo" aún más fundamental y unificado, la "teoría de todo", demostrando la continuidad de la búsqueda humana de una comprensión profunda y cohesiva de la realidad física, una búsqueda que Newton inició de manera tan influyente.

Aunque Newton y Descartes tenían visiones contrapuestas (Newton con la gravedad como fuerza a distancia, Descartes con los vórtices), ambos representan la búsqueda de un sistema físico coherente y universal basado en principios racionales y matemáticos. Descartes es la figura principal contra la que Newton, en parte, construye su propio sistema, representando un diálogo filosófico profundo sobre la naturaleza del universo.

Newton buscó un sistema que explicara el cosmos a través de leyes mecánicas. El Dalai Lama, aunque desde una perspectiva completamente diferente (espiritual y filosófica versus científica), también busca un "sistema del mundo" integral que ofrezca una comprensión completa del universo y el lugar del ser humano en él, trascendiendo las divisiones disciplinares en una búsqueda de verdad fundamental.

El sistema del mundo de Newton se basa en un tiempo absoluto y lineal. Prigogine, sin embargo, explora cómo la irreversibilidad y el tiempo juegan un papel fundamental en la creación de orden a partir del caos en los sistemas disipativos, ofreciendo una perspectiva más "fluida" y evolutiva del universo que contrasta con la mecánica atemporal de Newton, pero sigue buscando un marco comprensivo para la realidad.

Este tratado comparte con "El sistema del mundo" de Newton una estructura argumentativa altamente rigurosa y deductiva, inspirada en las matemáticas (particularmente la geometría euclidiana). Ambos autores buscan construir un sistema coherente de conocimiento a partir de axiomas y definiciones, llevando al lector a través de una serie de proposiciones demostradas.

Aunque de naturaleza muy diferente, este libro se conecta estructuralmente porque "El sistema del mundo" de Newton fue en sí mismo un cambio de paradigma monumental. Kuhn describe el proceso que libros como el de Newton desencadenan, analizando cómo una obra puede reestructurar completamente el marco conceptual de una disciplina.