Tres ensayos sobre el comportamiento animal y humano

Aunque Lorenz se centra en la etología científica, Maeterlinck hace lo mismo desde una perspectiva literaria y vitalista. Ambos comparten la fascinación por cómo el comportamiento instintivo en animales pequeños refleja principios organizativos que solemos atribuir solo a humanos.

Al igual que Lorenz humaniza el comportamiento animal para hacernos entender sus mecanismos, Wohlleben rompe la barrera del reino vegetal demostrando que poseen rudimentos de comportamiento social, una extensión lógica de la visión de la continuidad del mundo natural de Lorenz.

Lorenz argumentaba desde la biología que nuestra percepción está condicionada por la herencia evolutiva. Kuhn traslada esta idea al conocimiento humano: nuestras teorías científicas están 'ancladas' en estructuras de pensamiento, al igual que el comportamiento animal está anclado en impulsos biológicos inamovibles.

Lorenz analiza la agresividad y el instinto como fundamentos biológicos; Caillois complementa esta visión analizando cómo la cultura humana crea rituales para canalizar esas mismas pulsiones básicas. Ambos exploran el límite donde la biología del impulso se convierte en estructura social compleja.

Este autor ofrece una visión no occidental sobre la adaptación y la supervivencia, contrastando con el eurocentrismo de la etología clásica de Lorenz, al tiempo que mantiene el interés en cómo el individuo responde instintivamente a presiones ambientales extremas.

Von Frisch fue contemporáneo y colega de campo de Lorenz. Representa la otra cara de la etología austríaca: mientras Lorenz se enfocaba en la psicología del impulso, Von Frisch se especializó en la comunicación codificada, fundamental para entender cualquier teoría del comportamiento.

Lorenz utilizaba el 'estudio comparado': tomaba una misma conducta y la observaba en diferentes especies. Queneau hace lo mismo, pero aplicando la metodología comparativa al lenguaje y a la narración, obligando al lector a identificar la 'esencia' del hecho por encima de la forma.

El libro de Lorenz se compone de tres ensayos independientes pero interconectados conceptualmente; Rayuela ofrece una estructura modular similar. Ambos confían en que el lector construya el significado global uniendo piezas dispersas, en lugar de recibir una narración jerárquica y lineal.