Capitalism, Alone: The Future of the System That Rules the World

Mientras Milanović se enfoca en la globalización y la competencia entre modelos capitalistas, Zuboff desentraña un aspecto interno e invisible del capitalismo contemporáneo: el 'capitalismo de vigilancia'. Su análisis va más allá de las estructuras económicas para examinar cómo el poder se ejerce a través de la recopilación y predicción de la conducta humana, algo que Milanović aborda tangencialmente pero no como eje central, ampliando la perspectiva del alcance y las implicaciones del sistema.

Milanović analiza las estructuras macroeconómicas del capitalismo global. Han, en cambio, ofrece una crítica cultural y filosófica sobre el impacto del neoliberalismo (una faceta del capitalismo) en el sujeto individual, explicando cómo esta estructura genera una presión interna hacia el rendimiento que el propio Milanović no detalla. Conecta las dinámicas del sistema con el bienestar psicológico y social de sus participantes de una manera inesperada.

Milanović examina las formas actuales del capitalismo global. Slobodian profundiza en los orígenes intelectuales y la evolución de la idea de un orden económico global, mostrando cómo ciertas corrientes de pensamiento (como la Escuela de Ginebra) intentaron blindar el capitalismo de las demandas democráticas o nacionales, estableciendo los marcos conceptuales que Milanović analiza en sus manifestaciones contemporáneas.

Milanović analiza distintos tipos de capitalismo y su coexistencia. Polanyi ofrece una crítica fundamental a la misma base del pensamiento capitalista, particularmente la idea de que los mercados pueden separarse de la sociedad. Si Milanović describe el "qué" de los sistemas actuales, Polanyi investiga el "por qué" histórico y filosófico de sus fallos inherentes y la tensión constante entre la economía y las necesidades sociales, brindando una perspectiva profunda sobre las contradicciones que aún persisten.

Mientras Milanović se enfoca en la distribución de la renta y los sistemas capitalistas predominantes, Rifkin, aunque conocido, no suele ser la primera referencia en discusiones académicas de economía pura. Su trabajo presenta un enfoque más oscuro y crítico sobre una de las vulnerabilidades internas del capitalismo global en el siglo XXI: el impacto estructural tecnológico en el empleo, que Milanović toca, pero que no es su tesis central.

Milanović se centra en las formas 'civilizadas' de capitalismo. Valencia, una filósofa fronteriza poco conocida en el mainstream anglosajón, expone una manifestación brutal y marginal del capital, donde la violencia se imbrica directamente con la acumulación de riqueza. Ofrece una lente cruda sobre las consecuencias deshumanizadoras y patológicas que el impulso capitalista puede generar en sus extremos, contrastando con las estructuras más analizadas por Milanović.

Milanović y Rosling comparten una estructura fundamental: ambos son autores que desmontan mitos y percepciones comunes sobre fenómenos complejos (capitalismo para Milanović, el estado del mundo para Rosling) utilizando datos empíricos robustos y una narrativa clara. Ambos se apoyan intensamente en la presentación y el análisis de estadísticas para argumentar sus casos y cuestionar narrativas simplistas, aunque sus temas difieran, el método de construcción argumental es similar.

Similar a Milanović, Harari emplea una estructura de análisis global y multidisciplinar. Ambos autores analizan grandes sistemas y tendencias (el capitalismo para Milanović; la IA, la política, etc., para Harari) a través de una lente histórica y prospectiva, desglosando componentes complejos y ofreciendo interpretaciones provocativas sobre el curso futuro de la sociedad humana, aunque Harari es más amplio en temas, la forma de abordar desafíos globales es comparable.