Filosofía Política, II: El Sistema De Las Filosofías De La Historia

Aunque superficialmente similar, este libro se aleja de la perspectiva de Ferry al proponer un punto final a la historia, en lugar de analizar cómo las filosofías de la historia se construyen y refutan. Ofrece una visión no obvia de cómo la historia política puede ser concebida como un proceso con un final predeterminado, un contraste con el análisis crítico de Ferry sobre las construcciones históricas.

Mientras Ferry se enfoca en las filosofías de la historia, Arendt explora las actividades que constituyen la existencia humana y, por extensión, las bases sobre las que se construyen las sociedades y sus narrativas históricas. Ambos autores cuestionan las concepciones modernas de la política y el ser humano, aunque desde puntos de partida distintos.

Nietzsche, al deconstruir la noción de 'verdad' y 'realidad' y al mostrar cómo se construyen a través del lenguaje y la convención, se conecta profundamente con el análisis de Ferry sobre cómo las ideologías políticas se basan en supuestos filosóficos sobre la historia. Ambos subyacen una crítica a las pretensiones de objetividad en la interpretación de los fenómenos históricos y políticos.

Schmitt, un pensador alemán controvertido pero influyente, ofrece una perspectiva alternativa y radical sobre los fundamentos de la política, desplazando el enfoque de las ideologías históricas a una distinción fundamental y existencial. Su trabajo, aunque no directamente sobre filosofías de la historia, ofrece un marco para entender cómo las ideologías políticas (que Ferry analiza) se arraigan en la acción humana de una manera que pocas veces es abordada en lecturas anglosajonas comunes.

Dilthey es un predecesor fundamental en la discusión sobre cómo se comprende la historia, un tema central para Ferry. Su énfasis en la comprensión subjetiva e histórica, en contraste con la explicación científica, ofrece una base filosófica para entender las diferentes 'filosofías de la historia' que Ferry disecciona, y su impacto en la hermenéutica lo hace un pensador 'oscuro' en el sentido de poco leído en el ámbito hispano hablante a pesar de su gran importancia.

El libro de Ferry discute explícitamente el planteamiento hegeliano de si lo racional puede regir la totalidad de lo real histórico. 'Fenomenología del espíritu' es la obra cumbre donde Hegel desarrolla esta concepción por etapas, mostrando una estructura de progresión de la conciencia que es fundamental para entender las filosofías de la historia que Ferry critica. La estructura progresiva y dialéctica de Hegel es el andamio sobre el que se construirían muchas de las ideas que Ferry analiza.