The Progress of This Storm: Nature and Society in a Warming World

Mientras Malm desconstruye las categorías de 'naturaleza' y 'sociedad' para revelar sus interconexiones en la crisis climática, Calvino hace lo mismo con la ciudad. A través de sus descripciones poéticas, revela que la ciudad no es solo un conjunto de edificios, sino un reflejo de nuestras ideas, nuestras relaciones y nuestra imaginación, desafiando la visión monolítica y preconcebida de los sistemas que transforman el mundo. La conexión es inesperada porque Calvino es ficcional y no aborda explícitamente el cambio climático, pero su método de deconstrucción conceptual de sistemas complejos resuena con la crítica de Malm.

Malm critica la visión hegemónica y a menudo 'cientificista' de cómo debe abordarse la crisis climática, señalando las fallas de las soluciones tecnocráticas pasivas. Feyerabend, en un ámbito diferente, deconstruye la idea de un progreso científico lineal y único, alineándose con la necesidad de cuestionar las narrativas dominantes sobre cómo se comprende y se actúa en el mundo. La conexión es que ambos autores, desde campos distintos, cuestionan la autoridad y la metodología dominante y propugnan un pensamiento más libre y menos dogmático.

Malm desentraña cómo la acumulación de capital está intrínsecamente ligada a la explotación de la naturaleza, desdibujando la línea entre lo social y lo natural. Deleuze y Guattari ofrecen un marco filosófico para entender cómo los 'flujos' de capital y deseo operan, y cómo desterritorializan y reterritorializan tanto las subjetividades como los paisajes. Ambos autores buscan una comprensión radical de los sistemas que nos moldean, no como entidades separadas, sino como procesos interconectados que ejercen una presión inmensa sobre la existencia. Aunque el lenguaje es diferente, el ataque a las estructuras sistémicas que perpetúan la explotación es muy similar.

Malm desafía las divisiones tradicionales entre lo humano y lo no humano, lo social y lo natural, para revelar cómo estas categorías son construcciones históricas que perpetúan la crisis climática. Morton amplía esta línea de pensamiento, llevando al lector a reflexionar sobre la misma noción de 'ecología' y cómo nuestra comprensión y conceptualización de la 'naturaleza' es fundamental para cómo interactuamos con ella. Ambos autores buscan ir más allá de las categorías superficiales para comprender la profundidad de la interconexión y la implicación de la humanidad en la crisis a través de la redefinición de conceptos.

Malm analiza cómo el capitalismo y su modo de producción son los principales impulsores del cambio climático, impactando la naturaleza y la sociedad. 'La guerra de los mundos, vol. III' conecta con esto al profundizar en cómo esas dinámicas capitalistas se manifiestan en el extractivismo y la opresión postcolonial, mostrando ejemplos concretos de la 'domesticación' de la naturaleza y las comunidades por el capital global. Este texto es menos conocido en el ámbito anglosajón y ofrece una perspectiva crítica desde el Sur Global.

Mientras Malm enfoca en la industria de los combustibles fósiles como motor del cambio climático, Parikka extiende esta crítica al mundo digital, mostrando cómo nuestra vida conectada y las tecnologías de la información también exigen una vasta infraestructura material y energética, con sus propias consecuencias ecológicas. Ambos autores dirigen la atención hacia sistemas 'invisibles' de infraestructura y poder que reconfiguran el planeta. Parikka es un autor finlandés con una perspectiva que a menudo queda fuera de las esferas de debate ecológico más comunes.

Aunque temáticamente muy diferente, el libro de Didion comparte con Malm una profunda estructura de investigación que intercala lo personal con lo analítico. Didion se sumerge en su propia experiencia de dolor, pero lo somete a un escrutinio casi científico, buscando patrones, referencias y explicaciones, tal como Malm analiza la historia y la política detrás de la crisis climática para desmontar mitos. Ambos utilizan una mezcla de narración personal, datos fácticos y análisis cultural para construir una argumentación compleja. La conexión es la intrincada intersección entre análisis objetivo y experiencia subjetiva presentada de forma rigurosa.

Al igual que Malm, Wulf construye una narrativa argumentativa compleja que trasciende las disciplinas, conectando ciencia, política, historia y pensamiento. El libro sobre Humboldt es una biografía, pero su estructura se basa en desplegar una serie de conexiones entre ideas, figuras históricas y contextos geográficos para construir una visión integral de cómo se formó nuestra comprensión de la naturaleza interconectada, echo que resuena con la forma en que Malm teje diferentes hilos (ciencia, historia, economía política) para argumentar su tesis compleja sobre el cambio climático. Ambos autores crean una red de ideas para explicar fenómenos complejos y a menudo malentendidos.