The Sciences of the Artificial

Mientras 'The Sciences of the Artificial' explora cómo los sistemas artificiales pueden ser diseñados para 'pensar' y resolver problemas, Hofstadter investiga cómo surge la inteligencia y la conciencia de sistemas formales y computacionales, conectando la creación artificial con la emergencia de propiedades complejas de manera inesperada. Ambos analizan los límites y posibilidades de la inteligencia desde diferentes, pero complementarios, ángulos.

Mientras Simon teoriza los principios del diseño y la 'ciencia de lo artificial', McEwan explora las consecuencias sociales y éticas de llevar esos principios a su máxima expresión en una sociedad, centrándose en la interactuación con seres artificiales y lo que significa ser humano en ese contexto. Es una visión de las implicaciones práctico-existenciales de lo que Simon teoriza.

Ambos autores son pioneros en IA que abordan la naturaleza del pensamiento y la inteligencia. Simon se centra en cómo diseñamos sistemas artificiales capaces de comportamiento inteligente, mientras Minsky profundiza en los mecanismos internos de la mente. Hay una resonancia filosófica en cómo ambos ven la complejidad emergiendo de la organización de partes más simples, aplicando principios de diseño y estructura funcional a la mente y a la IA.

Wiener, como Simon, se sumerge en los fundamentos de la creación de sistemas complejos y su impacto. Ambos comparten una preocupación por la ingeniería de sistemas y la forma en que los procesos de control y la información moldean la realidad. Si Simon articula cómo diseñamos lo artificial, Wiener fue primordial en establecer un marco para entender cómo estos sistemas se comportan y controlan, influyendo en el mismo campo conceptual de Simon.

Mientras Simon examina la ciencia de diseñar 'lo artificial' desde una perspectiva pragmática y de ingeniería, Jünger, desde una perspectiva filosófica y estética más oscura, reflexiona sobre el significado existencial y cultural de la proliferación de lo artificial en el mundo. Ambos, a su manera, exploran el impacto de la creación humana en la realidad, pero Jünger lo hace con una profundidad y un tono que trascienden la mera funcionalidad.

Simon habla de lo artificial como algo diseñado, con intenciones y propósitos manifiestos, construyendo sistemas que resuelven problemas. Berger y Luckmann, por otro lado, describen cómo nuestras 'realidades' sociales y conceptuales son también 'artificiales', en el sentido de que son construidas y mantenidas por la interacción humana, sin una base inherente en la naturaleza, estableciendo paralelismos en la naturaleza diseñada y construida de nuestro entorno, ya sea físico o social.

Mientras Simon descompone los sistemas artificiales en sus componentes y analiza su diseño y funcionalidad, 'El Sistema Pálido' utiliza una estructura altamente artificial y fragmentada para construir su narrativa. Ambos dependen de la recomposición de elementos dispares para formar un conjunto significativo; Simon para la teoría, Danielewski para la experiencia de lectura y la construcción de un mundo ficcional.

Simon examina cómo se construyen artificialmente los sistemas complejos con un propósito, mientras Borges construye universos ficcionales con una artificialidad que no oculta, sino que celebra. La ingeniería de ideas, la interconexión de conceptos y la construcción de realidades alternativas (aunque sean en papel) resuenan con la forma en que Simon aborda la creación de lo artificial, no en temas, sino en la meticulosa arquitectura conceptual y formal.