Henri Bergson

Bergson explora la diferencia entre el tiempo espacializado, medible por un reloj, y la 'duración' real, vivida subjetivamente por la conciencia, argumentando que esta última es la base de la libertad humana.

Bergson desafía las concepciones mecanicistas del tiempo, introduciendo la duración como una experiencia subjetiva y fluida que no puede ser parcelada o cuantificada como un conjunto de instantes discretos.

Una indagación sobre la naturaleza del tiempo, la memoria y la intuición, contraponiendo la inteligencia analítica que fragmenta la realidad a una experiencia directa y fluida de la duración.

Bergson examina la naturaleza del espacio desde una perspectiva fenomenológica y filosófica, cuestionando las nociones euclidianas y la percepción del espacio como una categoría fija y homogénea.

Bergson explora la naturaleza de la conciencia y el tiempo, argumentando que la duración es una experiencia cualitativa e indivisible que no puede ser aprehendida por el intelecto que opera espacialmente. Introduce la distinción crucial entre el tiempo vivido (durée) y el tiempo espacializado.

En este ensayo, Bergson explora la naturaleza de la conciencia y la experiencia inmediata, proponiendo que los datos de nuestra percepción son la base de la vida consciente y su evolución.

Esta obra examina la naturaleza del tiempo y la conciencia, argumentando contra la concepción espacializada y discontinua del tiempo a favor de una duración fluida e indivisible, revelando la ilusión que creamos al fragmentar la experiencia.

En este ensayo pivotal de la filosofía contemporánea, Bergson explora la naturaleza de la realidad, diferenciando entre lo real (lo actual, lo que existe) y lo virtual (lo posible, lo que tiende a ser). A través de un análisis profundo del tiempo, la memoria y la conciencia, Bergson desafía las percepciones tradicionales de la causalidad y el ser.

Bergson investiga la relación entre el cuerpo y el espíritu, y en particular, la naturaleza de la memoria. Propone que la memoria no es una función del cerebro, sino una realidad espiritual que trasciende la materia, y que el cerebro funciona como un filtro o mediador de recuerdos.

Bergson explora la relación entre el cuerpo y el espíritu, y cómo la memoria se relaciona con la percepción del tiempo. Proponiendo una visión dinámica de la duración y la conciencia como flujos continuos que desafían las conceptualizaciones espaciales de la mente.

En 'Tiempo y libre albedrío', Henri Bergson explora la naturaleza del tiempo y la experiencia del libre albedrío, argumentando que la vida es un flujo continuo que no puede ser completamente comprendido a través de la lógica o la ciencia.

En 'La evolución creadora', Bergson explora la naturaleza del tiempo y el cambio, argumentando que el proceso evolutivo es una manifestación de la creatividad vital que impulsa la diversidad biológica y la conciencia humana.

En 'El acto creador', Henri Bergson explora la naturaleza de la creatividad y la creación, relacionando la filosofía con la experiencia artística y la vida. Defiende la idea de que la creación es un acto vital y esencial.

Aunque el título refiere a moscas, es una obra filosófica que analiza la percepción del tiempo y el movimiento en relación con la ciencia, oponiéndose a una visión puramente espacial y mecanicista de la realidad, y abogando por la "durée" como una experiencia fundamental.

Explora la tensión entre el método analítico y la naturaleza fluida de la experiencia humana, argumentando que la comprensión de la vida y la conciencia requiere una aproximación intuitiva que no siempre puede ser reducida a categorías lógicas o cuantitativas.

Bergson explora la naturaleza de la conciencia, el hábito y el automatismo, contrastando el movimiento libre y vivo con las respuestas mecánicas y repetitivas, y cómo esta distinción moldea la experiencia humana y la percepción del tiempo.