The Quest for a Science of Human Behavior

Mientras Simon busca un método científico para entender el comportamiento humano predecible y racional, Han analiza cómo la sociedad contemporánea, al volverse 'transparente', reduce al individuo a datos predecibles y controlables, revelando un lado oscuro de la objetivación behaviorista, pero desde una crítica filosófica no directamente ligada al conductismo.

Simon abogaba por una ciencia del comportamiento que modelara la racionalidad, pero Kahneman, a través de la psicología cognitiva y la economía conductual, demuestra las limitaciones inherentes a la racionalidad humana y los atajos mentales, ampliando y complejizando las premisas que buscarían una ciencia del comportamiento puramente lógica.

Simon propone una búsqueda rigurosa de una ciencia del comportamiento, implicando un progreso lineal de conocimiento. Kuhn, en contraste, cuestiona la idea de un progreso científico acumulativo, sugiriendo que la búsqueda de cualquier "ciencia" (incluida la del comportamiento) está intrínsecamente ligada a paradigmas que pueden ser derrocados por nuevas formas de ver la realidad. Esto profundiza la reflexión sobre los fundamentos epistemológicos de lo que Simon buscaba.

Mientras Simon busca principios universales del comportamiento humano, De Beauvoir deconstruye cómo las construcciones sociales y culturales pueden moldear profundamente la experiencia y comportamiento de la mitad de la humanidad, desafiando la noción de un 'comportamiento humano' neutral y universal. Comparte la ambición de analizar sistemáticamente la condición humana desde una perspectiva estructural.

Mientras Simon busca modelar y comprender el comportamiento humano desde una perspectiva de eficiencia y racionalidad (aunque limitada), Marcuse expone cómo las estructuras sociales del capitalismo avanzado homogeneizan y coartan el comportamiento individual, limitando las dimensiones de la experiencia humana y desafiando la autonomía que podría fundamentar las decisiones racionales estudiadas por Simon.

Simon aborda el comportamiento humano desde una perspectiva que tiende a objetivar y formalizar procesos. Merleau-Ponty ofrece una visión contrapuesta, centrándose en la experiencia subjetiva y encarnada de la conciencia y la percepción, fundamentalmente irracional o pre-racional, que cuestiona las bases mismas de una "ciencia del comportamiento" si esta no considera la base fenomenológica de la existencia humana.

Al igual que Simon busca aplicar un enfoque científico riguroso al comportamiento humano, Maeterlinck utiliza la observación sistemática y la analogía para desentrañar un complejo sistema de comportamiento colectivo (el de las abejas), interpelando al lector sobre la búsqueda de 'leyes' o patrones en sistemas complejos, aunque el tema sea la zoología y no la psicología.

Wiener, cofundador de la cibernética, y Simon, con su interés en la inteligencia artificial y la computación, comparten una aspiración común: formular una ciencia del control y la comunicación que pueda aplicarse al comportamiento humano y a los sistemas sociales. Ambos abordan la complejidad del comportamiento desde una lente sistémica, buscando mecanismos y modelos que pudieran ser descritos y predicho.