Nominalismo y realismo

Aunque Goodman aborda la construcción de mundos desde una perspectiva lógica y epistemológica, este libro explora cómo las percepciones de la realidad se anclan en marcos sociales y culturales, ofreciendo una 'construcción de mundos' paralela pero con un enfoque sociológico y no meramente filosófico-analítico. Es "no obvio" porque raramente se le relaciona con la filosofía analítica de Goodman.

Goodman, con su enfoque en la multiplicidad de 'mundos' y 'versiones', sugiere que no hay una única manera correcta de concebir la realidad. Gardner, desde la psicología, ofrece un eco a esta idea al postular que no hay una única forma de inteligencia, implicando que las 'maneras de hacer mundos' pueden variar drásticamente según la inteligencia dominante. Es no obvio porque es una conexión desde la psicología cognitiva, no desde la filosofía del lenguaje o la ontología.

Este es un texto central en la obra de Goodman, donde desarrolla directamente las ideas fundamentales sobre la construcción de mundos que subyacen a su nominalismo y a su crítica del realismo. Conecta profundamente al explorar cómo nuestras representaciones simbólicas (lenguaje, arte, ciencia) no solo describen, sino que activamente 'hacen' la realidad que experimentamos, resonando con el cuestionamiento del realismo inherente en el libro de referencia.

El libro de referencia aborda el nominalismo y el realismo, y 'Los lenguajes del arte' es donde Goodman aplica estas ideas a la estética, argumentando que el arte, como la ciencia, es un sistema simbólico que 'hace mundos'. Profundiza en los mecanismos específicos (denotación, ejemplificación, etc.) mediante los cuales se construyen esas 'versiones' artísticas del mundo, en consonancia con la crítica del realismo absoluto de Goodman.

Mientras Goodman desafía el realismo y la noción de una única realidad a través del nominalismo y la construcción de mundos, Feyerabend, desde una perspectiva austriaca, ataca la noción de un 'método' único para alcanzar el conocimiento, sugiriendo que la proliferación de enfoques y perspectivas es una ventaja. Ambos autores, aunque muy diferentes en estilo, comparten una desconfianza fundamental hacia las narrativas unificadoras de la verdad y el conocimiento.

Goodman en 'Nominalismo y realismo' (y en su obra en general) fragmenta la realidad en 'versiones' o 'mundos' distintos. 'El atlas de las nubes' representa esta fragmentación estructural en un contexto narrativo, presentando múltiples narrativas que, aunque distintas en su 'realidad' superficial, están profundamente conectadas a través de temas y patrones subyacentes, creando una 'realidad' compuesta de diversas perspectivas que se influencian mutuamente.