La ciencia después de la postmodernidad

Mientras De Landa examina la evolución de la ciencia y su relación con la complejidad y los nuevos enfoques materiales, Wolfram ofrece una nueva visión radical sobre cómo la ciencia misma opera, alejándose de las matemáticas tradicionales y abrazando la computación como paradigma epistémico, buscando un fundamento alternativo para el conocimiento científico.

De Landa aborda la emergencia de la complejidad y la autoorganización desde perspectivas materiales y cibernéticas. Jencks, aunque enfocado en la arquitectura y el diseño, comparte esta preocupación por 'los orígenes de la forma' y la emergencia, buscando principios subyacentes que conecten la ciencia contemporánea con la creación de estructuras complejas, aunque desde una perspectiva más estética y filosófica.

De Landa es un profundo estudioso y expositor del pensamiento de Deleuze y Guattari. 'La ciencia después de la postmodernidad' hereda y expande la visión deleuziana de un universo en constante devenir, poblado de flujos y autoorganización, evitando esencias y transcendencias. 'Mil mesetas' proporciona el andamiaje filosófico profundo que subyace a muchas de las exploraciones de De Landa sobre la ontología material y la emergencia.

De Landa analiza cómo la ciencia, especialmente a partir de la postmodernidad, ha integrado nuevos paradigmas. La cibernética de Wiener, con su énfasis en la comunicación y el control, sienta las bases para comprender gran parte de los sistemas complejos y los 'procesos' que De Landa explora. La obra de De Landa es, en parte, un desarrollo de cómo estos marcos cibernéticos y la teoría de sistemas han reconfigurado la comprensión científica del mundo.

De Landa explora 'la ciencia después de la postmodernidad', con un énfasis en reconfigurar el entendimiento científico y ontológico. Thorsby, un autor menos conocido en el ámbito internacional, trata un tema casi idéntico: cómo la complejidad y la postmodernidad llevan a una transición de la epistemología a la ontología, ofreciendo una perspectiva complementaria y menos difundida sobre los mismos debates centrales.

De Landa es un referente en la filosofía de la tecnología y la complejidad inspirada en Deleuze, explorando flujos y redes. Hui, aunque menos conocido en el mundo anglosajón, profundiza en ideas muy similares, aplicando la ontología deleuziana (el rizoma) a la tecnología digital y los medios, expandiendo la discusión sobre las 'materia fluida' y las dinámicas emergentes que De Landa también analiza, pero con un enfoque más centrado en la esfera digital y asiática.

Mientras que De Landa reconstruye y reinterpreta históricamente el desarrollo de la ciencia a través de nuevas lentes (sistemas complejos, procesos), Feyerabend, aunque desde una postura epistemológica diferente, también deconstruye la narrativa lineal y progresiva de la ciencia. Ambos autores, con metodologías disímiles, rechazan una visión dogmática de la ciencia y se permiten una exposición histórica y conceptual no lineal, y una reevaluación crítica radical de sus fundamentos.

De Landa, al igual que Foucault, emplea un método genealógico para analizar cómo se forman los objetos de estudio y las categorías conceptuales en la ciencia. De Landa traza las genealogías de conceptos como la materia, la complejidad y la información, de manera similar a cómo Foucault reconstruye las genealogías del poder y el saber. Ambos evitan explicaciones esencialistas, optando por desentrañar los procesos históricos y las relaciones de fuerza que dan forma a nuestras realidades.